第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠（第2页）

一般，也就饱了。你看他腹中虽是空的，在他自已光景却是充足的。这是苦于不自知

，却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样

子；此等人未免脸厚了。他们国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几个富家

，都从饮食打算来的。－－那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。」

唐敖道：「若说饮食打算，无非『俭省』二字，为何人不能行？」多九公道：「

如果俭省归于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，

每日饮食费用过重。那想发财人家，你道他们如何打算？说来倒也好笑，他因所吃之

物，到了腹中随即通过，名虽是粪，仍入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好

好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富！」林之洋道

：「他可自吃？」多九公道：「这样好东西，又不花钱，他安肯不吃！」唐敖道：「

如此腌臜，他能忍耐受享，也不必管他。第以秽物仍令仆婢吃，未免太过。」多九公

道：「他以腐臭之物，如教仆婢尽量饱餐，倒也罢了；不但忍饥不能吃饱，并且三次

、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到『出而哇之』，饭粪莫辨，这才『另起炉灶』

。」林之洋道：「他家主人，把下面大解的，还要收存；若见上面哇出的，更要爱借

，留为自用了。」

正自闲谈，忽觉一股酒肉之香。唐敖道：「这股香味，令人闻之好不垂涎！茫茫

大海，从何而来？」多九公道：「此地乃犬封境内，所以有这酒肉之香。『犬封』按

古书又名『狗头民』，生就人身狗头。过了此处，就是元股，乃产鱼之地了。」唐敖

道：「『犬封』二字，小弟素日虽知，为何却有如此美味，直达境外？这是何故？」

未知后事如何，且看下回分解。