第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳（第2页）
回避。倘天良丧尽，罪大恶极，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异，他才吃了。至
于灵光或多或少总在为人善恶分别。有善无恶，自然灵光数丈，不独虎豹看见逃
窜，一切鬼怪莫不远避。即如那个果然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。看
他那般行为，虽是兽面，心里却怀义气，所谓『兽面人心』，顶上岂无灵光？纵
让大虫觌面，也不伤他。大虫见了『兽面人心』的既不敢伤，若见了『人面兽心
』的如何不啖！世人只知恨那虎豹伤人，那知有这缘故。」
唐敖点头道：「九公此言，真可令人回心向善，警戒不小。」林之洋道：「
俺有一个亲戚，做人甚好，时常吃斋念佛。一日，同朋友上山进香，竟被老虎吃
了。难道这样行善，头上反无灵光么？」多九公道：「此等人岂无灵光。但恐此
人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命，或忤逆父
毋，忘了根本；或淫人妻女，坏人名节，其恶过重，就是平日有些小小灵光，陡
然大恶包身，就如『杯水车薪』一般，那里抵得住！所以登时把灵光消尽，虎才
吃了。不知此人除了吃斋念佛，别的行为若何？」林之洋道：「这人诸般都好，
就只忤逆父母，闻得还有甚么『桑间月下』之事。除了这两样，总是吃斋行善，
并无恶处。」多九公道：「『万恶淫为首，百善孝为先。』此人既忤逆父母，又
有『桑间月下』损人名节之事，乃罪之魁，恶之首。就让吃斋念佛，又有何益。
」
林之洋道：「据九公这话，世人如作了孽，就是极力修为，也不中用了？」
多九公道：「林兄这是甚话！善恶也有大小：以善抵恶，就如将功赎罪，其中轻
重，大有区别，岂能一概而论。即如这人忤逆父母，淫人妻女，乃罪大恶极，不
能宽宥的。你却将他吃斋念佛那些小善，就要抵他两桩大恶，岂非拿了杯水要救
车薪之火么？况吃斋念佛不过外面向善，究竟不知其心如何。若外面造作行善虚
名，心里却怀著凶恶，如此险诈，其罪尤重。总之，为人心地最是要紧。若谓吃
斋念佛都是善人，恐未尽然。」
话说间，离船不远，忽见路旁林内飞出一只大鸟，其形如人，满口猪牙，浑
身长毛，四肢五官，与人无异，惟肋下舒著两个肉翅，顶上两个人头，一头象男
，一头象女。额上有文，细细看去，却是「不孝」二字。多九公道：「我们刚说
不孝，就有『不孝鸟』出来。」
林之洋听见『不孝』二字，忙举火绳，放了一枪。此鸟著伤坠地，仍要展翅
飞腾。林之洋赶去，一连几拳，早已打倒。三人进前细看，不但额有「不孝」二
字，并且口有「不慈」二字，臂有「不道」二字，右胁有「爱夫」二字，左胁有
「怜妇』二字。唐敖叹道：「当日小弟虽闻古人有此传说，以为未必实有其事。
今亲目所睹，果真不错。可见天地之大，何所不有。据小弟看来这是世间那些不
孝之人，行为近于禽兽，死后不能复投人身，戾气凝结，因而变为此鸟。」多九
公点头道：「唐兄高见，真是格物至论。当日老夫瞥见此鸟，虽是两个人头，却
都是男像，并无『爱夫』二字。－一因天下并无不孝妇女，所以都是男像。－－
它这人头时常变幻，还有两个女头之时。闻得此鸟最通灵性，善能修真悟道，起
初身上虽有文字，每每修到后来竟会一字全无；及至文字脱落，再加静修，不上
几年，脱了皮毛，登时成仙去了。」唐敖道：「此非『放下屠刀，立刻成佛』么
！可见上天原许众生回心向善的。」只见船上众水手因在山泉取水，也来观看。
问知详细，都鼓噪道：「他既不孝，我们就要得罪了！这样一身好翎毛，就是带
些回去做个扫帚，也是好的。」说罢上前这个一把，那个一把，只见拔的翎毛满
地飞舞。唐敖道：「他额上虽有『不孝』二字，都是戾气所钟，与他何干？」众
人道：「我们此时只算替他除戾气，把戾气除净，将来少不得要做好人。况他身
上翎毛著实富厚，可见他生前吝啬，是『一毛不拔』的。如今我们将这『一』字
换个『无』字：他是『一毛不拔』，我们是『无毛不拔』，把他拔的一干二净，
看他如何！」
翎毛拔完，正要回船，忽见林内喷出许多胶水，腥臭异常。众人连忙跑开。
林内飞出一只怪鸟，其形如鼠，身长五尺，一只红脚，两个大翅，飞到不孝鸟跟
前，随即抱住，腾空而起。林之洋忙拿枪装药，对准此鸟。正要放时，谁知火绳
沾水已熄，转眼间，那鸟去远。众水手道：「我们常在海外，这样怪鸟，倒也少
见。向来九公最是知古识今，大约今日也要难住了。」多九公道：「此鸟海外犬
封国最多，名叫『飞涎鸟』，口中有涎如胶，如遇饥时，以涎洒在树上，别的鸟
儿飞过，沾了此涎，就被黏住。今日大约还未得食，所以口内垂涎。此时得了不
孝鸟，必是将他饱餐。可见这股戾气是犯万物所忌的：不但人要拔他的毛，禽兽
还要吃他的肉哩！」说罢，一齐回船。唐敖把信收了。林之洋取出大米给婉如、
吕氏看了，无不称奇。登时扬帆。
不多几日，到了君子国，将船泊岸。林之洋上去卖货。唐敖因素闻君子国好
让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了多九公上岸，要去瞻仰。走了数里，离城
不远，只见城门上写著「惟善为宝」四个大字。
未知后事如何，且看下回分解。